【编者按】
当我们讨论灿若繁星的中华文明，G310、G215、G104，这三条连通东西、纵贯南北的国道线远不足以举其大、及其深。但行路间，仍可见一幅恢弘壮美的历史画卷铺展开来——
良渚、二里头、殷墟，实证中华文明五千年；秦月汉关人不见，莫高窟、榆林窟、龙门石窟的造像壁画历千年而不朽；从西安到玉门关，从杭州到泉州港，“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”交相辉映，展现中华文化自古以来开放的姿态、包容的胸怀。
今年7月至8月，解放日报“信仰之路Ⅱ·大国之道”报道组沿310、215、104三条国道路线，探寻中国历史文化传承保护和中华文明探源工程成果。古人用脚步丈量的土地，正在今人脚下跑出新的速度与风景。
从距离大唐不夜城最近的地铁口出来，古都西安变得触手可及。人群中,三三两两身着汉服的游客穿行；再往前，每走几步就有人从街边窜出揽客，“汉服妆造有需要吗？”越靠近不夜城，汉服着装的游客密度越大，公主、贵妃、皇家侍卫、一方侠客，人人乐在其中。
不止西安。在西北敦煌，许多人又化身壁画中的飞天；在南方泉州蟳埔村，“簪花围”为小渔村迎来大批游客。
当越来越多的人大方地身着传统服装走上街头，会是传统文化在生活中复兴的标志吗？
满城皆是“公主”“飞天”
大唐不夜城沿街，一栋名为“万象·幻唐”的建筑体，全是汉服妆造馆。每家汉服馆门头不大，一半室内空间悬挂着晾衣架，上面是形式多变、造型各异的汉服，一半划给四五张化妆桌。尽管数量众多，想找一家空闲的汉服体验馆却很难。
晚上7点后，记者走进其中一家，老板小苏仍忙个不停。“看大家的喜好，什么类型的汉服形制都有。”小苏指着衣架上的汉服介绍，“有明制、宋制，还有最近流行的战国袍。”她对传统服装如数家珍，给客人化妆的手也没停下，一套完整妆造至少需要半小时。算上妆发和造型，小苏一次收费138元，游客可以晚上11点前将衣服还回，也可以在“不夜城”尽兴游玩，第二天再将衣服寄回，“暑期我们一般从一大早工作到晚上近12点。”
陕西汉服产业发展座谈会上披露一组数据，截至目前，西安共有汉服相关企业1814家，美团平台数据显示，西安市纳入美团平台的汉服门店有467家，在全国旅游城市中位居第一；全国日交易额排名前十的门店中，西安有3家上榜。在一些从业者眼中，汉服流行既是如今中国人特别是年轻人文化自信的体现，也为城市文旅体验增添了沉浸感。
“以前更多是年轻姑娘们来体验，现在男性和老年群体参与换装的人数也多了起来。”小苏正说着，店里进来一位60岁左右的阿姨，坐在化妆镜前有些害羞。她告诉记者，自己不仅没穿过汉服，也从来没有化过妆，“这次和家人来西安旅游，儿媳一定要让我体验一次”。不过，满街盛装打扮的游客和妆造齐备的同龄人，让她有了“安全感”。
无独有偶，在敦煌鸣沙山一座山脊上，几乎每隔一两米，就有扮成飞天、身着胡服的游客，怀抱月亮灯、琵琶等各种道具摆出造型。敦煌市鸣沙山月牙泉旅游发展有限公司副总经理王有霞见证了变化：“2020年敦煌飞天旅拍开始火起来，当时景区周边有十几家工作室；到2021年，飞天从壁画中走出来，衣服的颜色更丰富；2022年，大家拍飞天还不过瘾，又多了菩萨造型、西域公主造型。”
当景区周边全部成了“旅拍店”
文化带动消费，景区周边商铺顺应潮流而变。
鸣沙山周围商铺原先以卖水、卖防晒用品等“实用品”为主，如今纷纷变成旅拍工作室。“2023年年底，我们了解到仅鸣沙山月牙泉周边注册过的旅拍工作室就有300多家。”王有霞笑说，就连自己吃了十年的牛肉面馆都消失了，“改成旅拍店了”。
同样情况也出现在福建省泉州市的蟳埔村。2008年，以“簪花围”为代表的蟳埔女服饰被列入第二批国家级非遗名录，明星赵丽颖头戴簪花为杂志拍摄的封面让这一非遗技艺迅速出圈，全国各地游客纷至沓来，最高峰时，小渔村客流量接近10万人次。这个昔日以海鲜生意为主的村子，往年全村做簪花生意的店铺只有五六家，如今已飙升至300多家。位于蟳埔村的两家银行，2023年底存款余额比2022年增加了2.43亿。
作为蟳埔女服饰非遗传承人的当地居民黄晨，也赶上这一波热潮，在自己裁缝间外开出簪花体验馆，提传统供蟳埔女服饰，也提供各种汉服和最近流行起来的东南亚服装搭配簪花围。尽管如此，他的心情有些复杂。他搜集了大量蟳埔女传统服饰，期待对簪花围和相关习俗能有更明确的标准，不管簪花围如何“破圈”，依然能让人记住其背后的文化含义。
也有人抱怨，他们老远赶到这里，想体验赶海，想看渔村风景，满眼却只有旅拍店。要把流量变留量，需要对当地文化进一步挖掘，以及产业布局的平衡。
丰泽区蟳埔民俗文化村保护提升指挥部工作人员黄燕鹏说，蟳埔已在初步规划产业链布局和业态挖掘，未来这里将有国潮购物街和传统美食带、滨海观光带，除了簪花体验，也会有非遗民俗体验区和民俗文创区。
讲好传统文化故事
蟳埔村的未来有迹可循。在泉州古城，打开外卖软件，石花膏、土笋冻随处可点；走进街头巷尾，泉州花灯、南音表演随处可见。当文化遗产依然在生活中发挥功能，就有了鲜活的生命力。
在泉州古城，路线的起点往往是天后宫。天后宫前有一片空旷地带，栏杆简单围拢，遍布基石瓦砾，以大型花岗岩条石、废旧石建筑构件等砌筑而成，是旁边福建省泉州市第七中学的学生每日都可以经过的地方。如果没有标识，很难想象城中央的这片城墙残垣，正是泉州22个世界遗产点之一的“德济门”。再往古城中心走，熙熙攘攘的人群中，东西二塔遥遥相望，这是开元寺的著名古迹。2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”作为文化遗产被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，5项世界级非物质文化遗产代表性项目、36项国家级非物质文化遗产代表性项目，传统文化在这座城市生生不息。
走在泉州首个古城背街小巷改造示范项目金鱼巷里，建筑墙壁由红砖与石头交错构造，被称为“出砖入石”；地面下水孔是鱼的形状，因为宋代福建转运使谢仲规旧宅和祠堂在此，而过去官员有佩鱼袋的传统。“微改造”提升工程，坚持“微干扰、低冲击”原则，保留了原住民生活形态，也留下并凸显了一砖一瓦的故事。当地人民是文化的创造者、使用者和守护者，文旅市场兴起又为他们带来真金白银的收入，形成闭环。
“如果不把文化遗产的故事讲好，人们看到的也许就是一个土堆。”敦煌市文保中心主任石明秀认为，文化遗产除了保护好，也要挖掘内涵、讲好故事。“把文化遗产的故事讲好，大家就能明白它的珍贵和自己的责任；把文旅融合这篇文章做好，就能带来切身利益。既是责任，又是‘饭碗’，自然就有了自发保护的风气。”石狮市博物馆馆长李国宏也表示，落实可持续发展，在发展中保护，在保护中发展，一个良性循环就产生了。
